من آل أبي موسى ترى الناس حوله ... كأنهم الكروان أبصرن بازيا

فقوله: منال وزنه"فَعول"فلو حققت فقلت:"من آل"لكان وزنه"مفعول"وهذا لا يجوز في الطويل، وهكذا رووه"من آل"بالتخفيف ومثله بيت الأعشى:

هؤلي ثم هؤلي كلًا أعطي ... ت نعالًا محذوةً بمثال

فقوله:"كل لنع طي"وزنه"فاعلاتن"، ولا بُدَّ فيه من تخفيف الهمزة، وقد تقصيت هذا الموضع في كتابي"المُعْرِب"وهو كتاب تفسير القوافي عن أبي الحسن. و"جنة"ينبغي أن يكون جمع جان، كُسّر"فاعل"على"فِعْلَة"كما كسر"فعيل"عليها في صبيّ وصبية وعليٍّ وعليه، وقد يكون مصدرا لقوله سبحانه:"أم به جِنّةٌ"أي: جنون. وقوله:"باقل"يريد"مبقل"يقال: أبقل فهو باقل، وأورس فهو وارس، وأغضى فهو غاض، وأدلى فهو دالٍ، وذلك فيما جاء على"أفْعَل"فهو فاعل، وقد قالوا: مُبقل، قال دُؤاد بن دًؤاد، وقد قال له أبوه: يا بني ما أعاشك بعدي؟ فقال:

أعاشني بعدك وادٍ مُبْقِلُ ... أكُلُ من حَوذانه وأنْسِل

وقال أبو صخر أيضا: