وَلم يَنْبغ لذنب أَن يُدْرِكهُ فِي ذَلِك الْيَوْم إِلَّا الشّرك بِاللَّه)

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ وَاللَّفْظ لَهُ هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب // صَحِيح // زَاد النَّسَائِيّ فِيهِ بِيَدِهِ الْخَيْر وَزَاد فِيهِ أَيْضا وَكَانَ بِكُل وَاحِدَة قَالَهَا عتق رَقَبَة وَرَوَاهُ أَيْضا من حَدِيث معَاذ وَلَيْسَ فِيهِ يحيى وَيُمِيت وَقَالَ فِيهِ وَكن لَهُ عدل عشر نسمات وَلم يلْحقهُ فِي يَوْمه ذَلِك ذَنْب وَمن قالهن حِين ينْصَرف من صَلَاة الْعَصْر أعطي مثل ذَلِك فِي ليلته

641 -وَعَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ (من قَالَ إِذا أصبح لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير عشر مَرَّات كتب لَهُ بِهن عشر حَسَنَات ومحي بِهن عَنهُ عشر سيئات وَرفع لَهُ بِهن عشر دَرَجَات وَكن لَهُ عدل عتاقه أَربع رِقَاب وَكن لَهُ حرسا من الشَّيْطَان حَتَّى يُمْسِي وَمن قالهن إِذا صلى الْمغرب دبر صلَاته فَمثل ذَلِك حَتَّى يصبح)

رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَهَذَا لَفظه

مَا يَقُول فِي الْوتر وَبعده

642 -عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ بت عِنْد مَيْمُونَة فَقَامَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأتى حَاجته ثمَّ غسل وَجهه وَيَديه ثمَّ نَام ثمَّ قَامَ فَأتى الْقرْبَة فَأطلق شناقها ثمَّ تَوَضَّأ وضُوءًا بَين الوضوئين لم يكثر وَقد أبلغ ثمَّ قَامَ فصلى فَقُمْت فتمطيت كَرَاهِيَة أَن يرى أَنِّي كنت أرتقبه فَتَوَضَّأت فَقَامَ يُصَلِّي فَقُمْت عَن يسَاره فَأخذ بأذني فأدارني عَن يَمِينه فتتامت صلَاته ثَلَاث عشرَة