ص -150- وتسكين النّون وكسرها أيضا لغتان.

ولو حلف ليضربه مائة سوط فجمع مائة وضربه بها جملة إن كان وصل إليه كلّ سوط بحياله برّ أي بإزائه وأصل هذا الياء الواو.

وقوله تعالى: {وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا} 1 وهو ما قبضت عليه من قماش الأرض أي هو قبضة من دقاق العيدان والنّبات وقال الخليل هو قبضة قضبان أو حشيش أصلها واحد.

والقماش ما يجمع من هاهنا وهاهنا والقمش الجمع من هنا وهنا من حدّ ضرب.

ولو حلف لا يبيت في مكان كذا فأقام فيه ولم ينم حنث لأنّ البيتوتة هو المكث والإقامة يقال بات فلان يصلّي في موضع كذا قال اللّه تعالى: {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا} 2 ويقع ذلك على نصف اللّيل أو أكثر ولو حلف لا يؤويه بيت فعلى قول أبي يوسف رحمه اللّه الأوّل لا يحنث إلّا بأكثر اللّيل والنّهار لأنّه عبارة عن المقام والمأوى موضع الإقامة فأشبه البيتوتة وفي قول الآخر وهو قول محمّد رحمه اللّه يحنث بساعة لأنّ الإيواء هو الضّمّ يقال أوى إلى فلان يأوي أويّا أي انضمّ إليه وآواه فلان إلى نفسه إيواء أي ضمّه قال اللّه تعالى في اللّازم: {إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ} 3 وقال في المتعدّي: {آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ} .

وإذا حلف لا يمشي على الأرض فمشى على ظهر الإجّار حنث لأنّه من الأرض الإجّار السّطح قالوا ألا ترى أنّ من أراد أن يجلس على السّطح يقال له لا تجلس على الأرض واجلس على البساط وقيل الإجّار السّطح الّذي ليس حواليه حائل.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 سورة صّ: 44.

2 سورة الفرقان: 64.

3 سورة الكهف: 10.