ص -62- بكسر الشّين.

وقوله عليه السلام:"أدّوا عمّن تمونون"أي تحملون مؤنتهم.

المستسعى معتق البعض يستسعى أي يطلب منه السّعاية في قيمة ما لم يعتق منه.

والمدبّر الّذي أعتق عن دبر أي بعد موت المولى.

القنّ الرّقيق الّذي لم ينعقد له سبب عتق ويقول في ديوان الأدب عبد قنّ إذا ملك هو وأبواه ويستوي فيه الواحد وما فوقه والذّكر والأنثى قلت وهو عند الفقهاء ما أعلمتك.

والاعتكاف الاحتباس في المسجد وكذا العكوف وقد عكف يعكف بالضّمّ والكسر وقيل هو الإقامة والعكف الحبس والوقف قال اللّه تعالى: {وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ} 1 وفي حديث اعتكاف أمّهات المؤمنين قال عليه السلام:"البرّ ترون بهنّ"البرّ منصوب وهو مفعول بقوله ترون بضمّ التّاء أي تظنّون أنّ هذا منهنّ طاعة أي برّهنّ أن لا يخرجن.

وفي حديث ليلة القدر إنّها ليلة إحدى وعشرين.

قال جبريل عليه السلام: إنّ الّذي تطلب وراءك، أي: أمامك كما في قوله تعالى: {وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ} 2 أي أمامهم وقال اللّه تعالى: {مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ} 3.

فعاد إلى معتكفه، بفتح الكاف أي موضع اعتكافه.

فهاجت السّماء، عشيّتئذ أي ثار السّحاب تلك العشيّة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 الفتح: 25.

2 الكهف: 79.

3 ابراهيم: 16.