-قال: فأمّا إِذا طاب الثّمرُ، وحلّ بيْعُهُ، ثُمّ قال رجُلٌ لِرجُلٍ: اعْملْ لِي بعْض هذِهِ الأعْمالِ، بِنِصْفِ ثمرِ حائِطِي فإِنّما اسْتأْجرهُ بِشيْءٍ معْلُومٍ معْرُوفٍ، قدْ رآهُ ورضِيهُ، قال: فأمّا الْمُساقي، فإِنّهُ إِذا لمْ يكُنْ لِلْحائِطِ ثمرٌ، وْقلّ ثمرُهُ، أوْ فسد، فليْس لهُ إِلاّ ذلِك، وأرى الأجِير لا يُسْتأْجرُ إِلاّ بِشيْءٍ معْرُوفٍ معْلُومٍ، لا يجُوزُ الإِجارةُ إِلاّ بِذلِك، وإِنّما الإِجارةُ بيْعٌ مِن الْبُيُوعِ، إِنّما يشْترِي مِنْهُ عملهُ، ولا يصْلُحُ ذلِك إِذا دخلهُ الْغررُ، لأنّ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عنْ بيْعِ الْغررِ.