-وقال مالِكٌ: الْمُساقاةِ فِي أصْلِ كُلِّ نخْلٍ، أوْ كرْمٍ، أوْ زيْتُونٍ، أوْ تِينٍ، أوْ رُمّانٍ، أوْ فِرْسِكٍ، أوْ ما أشْبه ذلِك مِن الأُصُولِ، جائِزٌ، والْمُساقاةُ أيْضًا فِي الزّرْعِ إِذا خرج واسْتقلّ، فعجز صاحِبُهُ عنْ سقْيِهِ وعملِهِ وعِلاجِهِ، فالْمُساقاةُ أيْضًا جائِزةٌ.