وراها ذهبا في - لاز ورد من رآهرا ژ عر افي مناسب بار اعظم شيء"? رقاهرا و ستور رادفات (? ازفات مدار الطرف مداها و درا ميدانت (? طالت دري دراهها وافر ارتبه مالا - تراه بسواها قصعة ما عدت آلکسب است. ولا الکعب عداه سا"

? ? ? طايي اسمايي لغيث ان

يسقها اؤ ان سقاه مسا نفتها قبة تضحك عنها كتفاها

قبة ابداع بانتها - بناها اذ بناها ضاهت الوشي نقوشسرا فحکته و حکاها لو رآء هما مبتني قب? کہ سري? ما اہتشاها

فيذا الجامع سورا ياناهي من تناهي حيي با السارية - اخضرآمية حياها

قبيلة المستشرقى الا - على اذا قابلماها

(اا) ص: الظرف (?) ب: ارقابت (?) في نسخة يا و صي: ودرا ميدانه?

من رجالات صما لم (1) سنه يحلل الجهل السفاها (2 مري راهم من سفي سه باع باسلجهسل السفاها وهي طويلة جدًا. لا ثم قال» وهذه السارية الخضراء كان يجتمع

اليها المشتغلون بالادب لقراءة النحو واللغة، وقد ذهبت في الحريق «ثم ذكر» ما بظاهر حلب من الجوامع فقال: الجامع الذي بالحاضر السلمافي انشاه اسد الدين شيركوه بن شادي بن مروان بن يعقوب صاحب حمص تقام به الخطبة وبى الى جانبه مدرسة وتربة دفن بها، وهذا الجامع خزاب وسد بابه. * سا * «وفي» الرمادة جامع تقام به الخطبة يعرف بالبختي (2) . و بانقوسا جامع تقام به الخطبة يعرف بعيسى الكردي كان شحنة الشرطة (4) مجلسبب، انٹھي «قلت» وقد تجدّد بعد ذلك عدة جوامع تقام بها الحطب تزيد على عشرين جامعًا «ومن مشاهيرها» جامع الطون بغا (5) الصالحي (1) نائب حلب ثم دمشق بناه بطرف الميدان الاسود سنة ثلاث وعشرين

وسبعمائة) Y(وهو اول جامع اي بحلب علد الجامع الکبير داخل