الموسرين من أمراء المسلمين أو كبار التجار، يد قع فيها مقررهاللشيخ الذي باتولي تدريسها أجرا معلوما، وقد بدأت تظهر هذه الظاهرة في السجد الحرام في القرن ?"الثامن الهجري ومن تلك الدروس والتي ظلمت قائمة حتى القرن التاسع الدرس الذى قرره يليفا الخاصكي أحسد مماليك الناصر محمد بن قلاوون فقد قرر درسا في الفقسه الحنفي بالمسجد الحرام، في سنه ?ه ( م) ، وولي تدريسه محمد الصاغاني"وظل هذا البيسب منوطا به، ثم ابنه، ثم حفيده محمد بن أحمد بن محمد التوقى ? که بسيار (;) ''' x- سنة ولم تقتصر فائدة الد رومس التي کانت تلقي في السجد الحرام علي المکيبين وح دهم

بل لقد استفاد منها الكثير ممن جاء إلى مكة ين أجل الحج، أو العسرة أو المجاورة، وكثيرا ما كانت هذه الحلقات تكثر في العسجد الحرام بسيبب حضور كثير من العلما * من سائر الأقطار الاسلامية إلى الحرم من أجل الحج أو العمرة أو المجاورة فيغتنمون فرصة وجودهم بين أهل مكة، والمقيمين فيها و يسارعون إلى إحداث حلقات لهم ينشرون بين روادها علوسهم، ويفيدون أهل مكة والوافدين عليها. ومن أشهر العلماء الذين جاوا إلى مكة "? علومهم بها و في المسجسسد الحرام، الحافظ ابن حجر العسقلاني. في مجاورته، والشمس السخاوي في