فمن أجل هذه السنة كابساسان يخرج من مصر الركب الرجبي للعمرة الى مكة وكانت الرجبية هذه يُعد لسها كما يعد للحج هناك، و تخرج منظمة مرتبة ويحتفل بخروجها، وقد يكون صحبتها بعض الامر ا"كما يحتفل بها عند وصولها إلى مكسة فكثيرا ما تأتي معها المراسيم والتشريفات، وقد يزيد عدد المعتمرين في الرجبية إلى مكة وقد تصل الرجبية المصرية في بعض الاحيان في رکبيسين کماحصل في سناية ?ه. f \ ero"Y (ون لك لا أنه کان يثاد يا في الناس بالا ن ن قي السفساسر ?) ""الي الحجاز اس رجبية - قي شہر جمادي الأولى

وإن هذه السنة التي ستها ابن الزبير أصبحت أثرا يقتدى عند إنتها أى

عمارة بالمسجد الحرام، فكثيرا ما كان أهل مكة يحت قلون عند انتهاكهم من إجراء بعض الا صلاحات بالمسجد الحرام فقي سنة Y ة رها احتفل عند الائتہا "من تغيير رخام الحجر فاجتمع القضاة والأعيان وصلوا بالمسجد إلحرام ركعتين ثم قروا القرآن

• (*"ودعوا للسلطان، شم وزع شراب السكر المبلول في الماء قرع بالطواف"

يقصيبا عاداتهم أيضا يحتفلون بأولادهم عند إتمامهم حفظ القرآن، ويقيمون يعضهم أكمة في صلاة التراويح بالمسجد الحرام، ويقام احتفال عظيم لهم في ليلة الختم، فقد احتفل بليلة الختم قي سنة ? ه ( م) عند ما صلي الشريف هيزاع بن محمد بن برکا تا فعلقات الزيشات والقناد يال بمالا يوصفا، والشموع وكان يخرج من بيته في كل ليلة من ليالي رمضان يالزفسة، وكان يصحبسسسه ... (c) جماعةمن الأعيان والقضاة

وفي سنة رها ( م) آحتقل آيضا بالبداري بن کاتب السر عند ما

صلى بالناس ألتراويح، وكان ن لك اثنا * مجاورة أبيه، ومدّ والده للناس سماط حلوى ?""في ليلة الختم و فرق صداقة

فهذا وان دل على مدى اهتمام أهل مكة بتشجيع أولادهم على تعلسم