زيدى مى گويد:) قوله تعالي:"لا ينال عهدي الظالمين [1] "يعني الخلافة وابوبكرٍ كان ظالمًا لانه كان كافرًا في اول عمره حتي بُعث النبي صلي الله عليه وسلم ودعاه الي الاسلام.

اصل قصه آن است كه خداي تعالي خطاب فرمود به حضرت ابراهيم عليه صلوات الله وسلامه:"إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ [2] "اگر چه معناي امام پيشوا است نبي باشد يا خليفه يا عالم مقتدا ليكن مراد در اينجا نبي است بلا شك پس معني كلام اين است كه خداي تبارك وتعالي حضرت ابراهيم عليه السلام را نبي ساخت براي مردمان و مبعوث گردانيد او را به سوي مردمان، وي صلوات الله عليه سوال نمود كه بار خدايا از ذريت من جمعي از انبياء گردان حق سبحانه فرمودند: نرسد وحي من يا نبوت من ظالمان را و در حكايت اين ماجرا رد است بر مشركان عرب به ابلغ وجوه كه مي گفتند:"لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ [3] "چون معناي آيت دانسته شد مي گوئيم: اينجا اصلًا ذكر خلافت نيست و مدلول آيت با مسئله ما مساسي ندارد و ذكر نبوت و وحي است وعلي التسليم لفظ ظالم حقيقةً بر شخصي منطلق است كه در وقت وقوع مضمون جمله ظالم باشد نه بر شخصي كه در زماني كه قبل اوست يا بعد اوست ظالم بود.

(1) - سوره ى بقره، آيه: 124.

(2) - سوره ى بقره، آيه: 124.

(3) - سوره ى زخرف، آيه: 31.