و ثانيًا بحَلّ هر جا در قرآن ولايت آمده معني آن نصرت است في الانفال:"إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ [1] ".

وفي المائدة:"لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ [2] "الي غير ذلك خصوصًا در اين آيت سياق و سباق جهرةً بر معناي نصرت دلالت مي نمايد؛ زيرا كه در اول مي فرمايد:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ [3] "و اين اشارت به نصرت است بعد از آن مي فرمايد:"وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ [4] ".

و اين صريح است در نصرت. انصاف بده كه اين دليل في نفسه دلالت بر وجوب خلافت حضرت مرتضي - رضي الله عنه - مي نمايد يا به عارض هوا دفعًا بالصدر بر مدعاء دور و درازي فرود آورده اند.

(1) - سوره ى انفال، آيه: 72.

(2) - سوره ى مائده، آيه: 51.

(3) - سوره ى مائده، آيه: 54.

(4) - سوره ى مائده، آيه: 56.