باز اگر تسليم نمائيم كه آيت نازل شده است در شأن حضرت مرتضي رضي الله عنه غايت دلالت آن است كه حضرت مرتضي رضي الله عنه ناصرمسلمين است والامر كذلك؛ زيرا كه خداي تعالي مرتضي رضي الله عنه را در مشاهد آن حضرت صلي الله عليه وسلم توفيق عظيم كرامت فرمود تا امور عجيبه از وي به ظهور آمد مثل مبارزت در روز بدر و جنگ احد و قتل عمرو بن عبدود در غزوه خندق و فتح حصن در وقعه خيبر الي غير ذلك و اين نصر مسلمين بود خلافت از كجا مفهوم شد؟. و اگر شيعه گويند ولي به معناي متصرف است در امور مانند ولي مرأة در نكاح و ولي صبي در معاملاتِ او، و ضمير خطاب براي امت است و ولي امت نمي باشد مگر امام. جواب گوئيم:
اولًا به نقض اجمالي اگر اين آيت دال است بر امامت او في الحال پس در حال حيات آن حضرت صلي الله عليه وسلم امام باشد ولا قائل به و اگر معني ولو بعد حين بفهميم بر ما ناهض گردد (تأئيد ما باشد) ؛ زيرا كه در وقتي از اوقات وهو وقت قيامه بالخلافة امام بحق بود.