و در خارج تمكين واقع نشد الا مشائخ ثلاثه را پس واجب شد كه وصف مذكور كه مدار خيريت است در اين بزرگواران متحقق شده باشد اين آيات دلالت كردند بر فضل اين جماعه بر سائر مسلمين و تقليل شركاء جدًا متحقق شد آمديم بر سر تعيين صديق اكبر از ميان ايشان پس مي گوئيم خداي تعالي در سوره والليل مي فرمايند:"وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى [1] "و سورهء ليل از آن جمله است كه در اول بعثت نازل شده وقتي كه كفار ضعفاء مسلمين را ايذاء مي دادند و صديق اكبر - رضي الله عنه - مال خود را وسيله استخلاص ايشان از تعذيب كفار مي ساخت تا آنكه سامعان را اشكالي نماند در آنكه يا لفظ"اَتقي الذي يؤتي ماله يتزكي"عام است حضرت صديق را البته اول مره در گرفته است پيش از ديگران از جهت قيام قرائن يا اين است كه الاتقي معهود است و شخص معيّن مراد است و آن شخص معين صديق اكبر - رضي الله عنه - است.

عن ابن مسعود قال: ان ابابكر الصديق رضي الله عنه اشتراي بلالًا من امية بن خلف وابي بن خلف ببردة وعشر اواق فاعتقه لله فانزل الله"والليل اذا يغشي"الي قوله"اِن سعيكم لشتي"ابوبكر وامية وابي الي قوله"وكذب بالحسني"قال لا اله الا الله الي قوله"فسنيسّره للعسري"قال النار [2] .

(1) - سوره ى ليل، آيات 17- 18.