بايد دانست كه سنه الله جاري شده است بر آنكه چون امري عظيم در عالم غيب مقدر شود ودر ملأ اعلي صورت آن مرتسم گردد، ملأ سافل آن امر را تلقي نمايند چون نوبت اينجا رسد كهان بكهانت خود آن امر را بشناسند واهل اذهان صافيه برؤيا؛ بلكه در بعض اجسام و جسمانيات نيز صورت آن واقعه مرتسم گردد از اين باب نيز نقلي چند بر نگاريم. هم از خصائص من قول السطيح [1] بعد ذكر النبي صلي الله وعليه وسلم ثم يلي اَمره الصديق اذا قضي صدَق وفي رد الحقوق لا خرَق ولانزَق [2] ، ثم يلي امره الحنيف مجرب غِطْريف [3] قد اضاف المضيف واحكم التحنيف، ثم يلي امره وارعٌ لأمره مجرب فيجتمع له جموع وعصب فيقتلونه نقمه عليهم وغضب فيؤخذ الشيخ فيذبح اِربا فيقوم له رجال خِطبا، ثم يلي امره الناصر يخلط الرّأي باَمرماكر يظهر في الأرض العساكر [4] .

والمراد من الناصر ههنا معاويه بن ابي سفيان.

(1) - سطيح بن مازن بن غسّان، کاهن معروفي که در سرزمين شام مي زيسته است.

(2) - و در رساندن حقوق مردم به آنها نه متحيّر مي شود و نه هم خود را مي بازد.

(3) - سردار با تجربه.