و جمعي از افاضت خير كه عبارت از ايتلاف مسلمين و بر هم شكستن جموع كفار است دانستند اخرج الحاكم عن ابي وائل قال قيل لعلي استخلِف علينا قال ما استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاَستخلِفُ ولكن ان يرد الله بالناس خيرًا فسيجمعهم بعدي علي خير هم [1] .

واخرج ابو عمر في الاستيعاب عن عليٍ قال: خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر [2] ثمّ بين وجه الخيرية في حديث آخر قال: استُخلف ابوبكر رحمة الله علي ابي بكرٍ فاَقام واستقام ثم استخلف عمر رحمة الله علي عمر فاقام واستقام حتي ضرب الدينُ بجرانه [3] .

و بعض محققين افضليت شيخين رضي الله عنهما از اجماع صحابه دانستند بر استخلاف شيخين قال سفيان الثوري: من قال ان عليا افضل من ابي بكر فقد خطّأ المهاجرين والانصار ولا اري ان عمله يقبل [4] .

چون اصل حقيقت خلافت خاص معلوم شد ارتباط هر استنباط به وصفي از آن اوصاف كه داخل در حقيقت استخلاف است يا لازم اوست به ادني تأمل مي توان شناخت و تقرير اين مسلك وقتي تمام شود كه بيان سه مقدمه كنيم:

(1) - مستدرك حاكم،

(2) - الاستيعاب،