چون خلفاي ثلاثه غالب شدند و از غيب فوج فوج نصرت و تائيد براي ايشان و تابعان ايشان فرود آمده رأي العين ديديم كه اجابت همان دعاء است بلكه امر به اين دعاء بشارت است به خلافت اين بزرگواران.

بالجمله از اين آيات و امثال اين آيات واضح شد كه قومي از فضلاي امت و كبراي ايشان كه صفت ايشان بهترين صفات باشد خلفاي آن حضرت صلي الله عليه وسلم خواهند بود چون خلافت اين عزيزان متحقق شد و آن موعودات بر دست ايشان منجز گشت به يقين دانستيم كه خبر ايشان است كه به طريق اجمال مذكور شد ليكن تا وقتيكه اين عزيزان متصدي خلافت نشده بودند و موعودات سر انجام نيافته بود احتمالات شتي روي مي نمود خاطر به هر جانبي آمد و رفت مي كرد در اين حالت آن حضرت صلي الله عليه وسلم بجانب غيب متوجه گشتند؛ به رؤياء قليب و رؤياء ميزان و رؤياء دلو و غير آن حقيقت كار واضح شد و آن معني حل گشت بعد از آن آن حضرت صلي الله عليه وسلم قولًا و فعلًا رجحان ايشان بر سائر قوم بيان فرمود و وصيت اقتداي ايشان نمود كه: اقتدوا بالذَين من بعدي ابي بكر وعمر (1) و اين معني در بسياري از احاديث مبرهن و هويدا گرديد تا آنكه همه به هيئت اجتماعيه درجهء تواتر بهم رسانيد و به آن معني يقين كلي حاصل شد اِلا لكلّ ماردٍ متمرّد الي ان يقبل الحق مع وضوحه عنادًا وتعنتًا.