بالجمله ما نماز و روزه و زكاة و حج را به يقين مي دانيم كه آن حضرت صلي الله عليه وسلم بعد زمان خود مدتي به خيريت وصف نمود و خلافت آن ايام را خلافت و رحمت گفته و آن را زمان عافيت شمرده و بعد از آن از فتنهء عظيمه انذار كرد و آن را مُلك عضوض خوانده و زمان بلا شمرده در زمان اول مردمان را ترغيب به جهاد فرمود و به قتال تحت رايت امام وقت تأكيد نمود و در زمان ثاني به تكسير قِسيّ و قطع اوتار و دور بودن از ميان مردمان ارشاد فرمود چنانكه به يقين مي دانيم كه معراج البته بوده است و عذاب قبر البته بودني است و دجال پيدا شدني است و مهدي خليفه خواهد بود و حضرت عيسي نزول خواهد نمود و در همين وزن بر يقين مي دانيم كه آن حضرت صلي الله عليه وسلم به قتل حضرت عثمان رضي الله عنه و آنچه مترتب است بر وي اشاره كرده و آن را زمان فتنهء اولي نام نهاده و اين معني از جهت قرائن بسيار به وضوح پيوست تعيّن زمان نموده اند كه تدور رحي الاسلام بخمسٍ وثلاثين سنة (1) و تعيّن مكان فرموده كه شرقي مدينه خواهد بود چنانكه گفته الا ان الفتنة ههنا حيث يطلع قرن الشيطان (2) و صورت فتنه بيان كرده اند حتي تقتلوا امامكم وتجتلدوا باسيافكم ويرث دنياكم شراركم (3) و سه كس را نام برده اند كه در زمان خير متولي خلافت خواهند بود صديق اكبر رضي الله عنه و عمر فاروق رضي الله عنه و ذي النورين رضي الله عنه و دز زمان فتنه به حضرت مرتضي رضي الله عنه بيعت كنند