و اين صريح دلالت مي كند بر حفظ جميع كتاب و اگر فرض كنيم كه وي رضي الله عنه تمام قرآن ياد نداشته باشد در صحت اجتهاد او قدح نمي كند؛ زيرا كه حفظ قرآن عن ظهر القلب شرط اجتهاد نيست.

سوم آنكه اول كسيكه سعي كرد در جمع قرآن بين اللوحين صديق اكبر - رضي الله عنه - بود كه به التماس فاروق اعظم - رضي الله عنه - اهتمام اين امر عظيم فرمود و ثمره ي سعي او ظاهر شد كه به سبب آن قرآن در مشرق و مغرب شائع گشت.

چهارم آنكه در بعض مواضع مشكله حل اشكال فرمود و اين وجه در خطب حضرت صديق مبين خواهد شد.

اما تحمل وي رضي الله عنه نشر علم حديث را به چندين وجه بوده است يكي آنكه استمطار علم كرده است از منبع العلم، قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم: علمني دعاءً ادعو به في صلواتي قال قل: اللهم اني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرةً من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم، اخرجه احمد وابو يعلي وغيرهما [1] .

وعن ابي هريرة قال قال ابوبكر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم مُرني بشيءٍ اقوله اذا اصبحتُ واذا امسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والارض رب كل شئ ومليكه اشهد ان لااله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قال قُله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك، اخرجه الترمذي [2] .

(1) - مسند امام احمد،

(2) - سنن ترمذي، حديث شماره: