بعد از آن در ميراث جد اختلاف افتاد كه وي عند عدم الاب به منزله ي اب است يا حالت او متردد است شبهي به پدر دارد و شبهي به برادر صحابه در اين باب اقوال شتي دارند فاروق اعظم - رضي الله عنه - قولي دارد و علي مرتضي قولي و عبدالله بن مسعود قولي و زيد بن ثابت قولي و از همه نوعي تردد و رجوع منقول گشت. ثابت ترين همه اقوال در اين باب قول صديق اكبر است قال ابن عباس وابن الزبير اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: لو كنت متخذًا احدًا خليلًا لاتخذته خليلًا قد جعله ابًا [1] اخرج قول الاول (ابن عباس) الدارمي [2] وقول الثاني (ابن الزبير) البخاري [3] .

وقال الحسن: ان الجد قد مضت سنته وان ابابكر جعل الجد ابًا ولكن الناس تحيروا، اخرجه الدارمي [4] .

(1) - شايد مستند صديق در اينکه جد را به منزله ي پدر قرار داده اين فرموده ي رسول خدا باشد: أنا النبي لا کذب، أنا ابن عبد المطلب که در روز حنين فرمودند.