باز شخصي كه علم سياست مدن را شناخته باشد و بر احوال ملوك در كشور ستاني مطلع شده ميداند كه هيچ دقيقه از دست فاروق - رضي الله عنه - در اين واقعات نامرعي نماند و اين كمال نفس اوست كه بمعيار آن فيض الهي ظهور فرمود التجلي لايكون ابدًا الا بقدر المتجلي له فقير اشارتي لطيفه باين معني كرده است در اين بيت:
كاُنبوبٍ لرحمته تعالي
وما الانبوب الا قَيسُ ماءٍ
و نيز مي داند كه اعداء در صنعت فوج كشي و مردانگي هيچ دقيقه فرو نگذاشته و در مقدمات مبارزت تقصيري ننموده اند تا فتوح اسلام را كسي بران حمل كند؛ ليكن ارادهء حق جل وعلا مساعي ايشان را بر هم زد و تمام ايشان را باطل ساخت اِذا جاء نهر الله بطل نهر عيسي.
و اگر جاهلي اين واقعات را به اوضاع فلكيه منسوب سازد گوئيم فكذلك كل نبيٍ وولي هميشه اطوار عجيبهء انبياء و اولياء بزعم اين قائل موافق همان اوضاع فلكيه بوده است با وجود اين تحقق فضائل ايشان را نقصاني نيست و منت ايشان برگردن مردمان ثابت است.