بون بائن است در ميان كرامات و مقامات مشائخ صوفيه قدس الله تعالي اسرارهم و مقامات و كرامات فاروق اعظم رضي الله عنه.
مقامات مشائخ صوفيه شناخته نمي شود الا از جهت حفوف قرائن مثلًا در مظان جزع و قلق چندين بار ديديم شخصي را كه آثار جزع از وي ظاهر نمي شود پس حكم كرديم بثبوت مقام صبر او را، يا اخبار خودش از وجود اين مقامات بطريق وجدان. و در هر يكي از اين دو وجه خدشها است مزالّ الاقدام در اين فن بسيار است مقامات فاضله با صفات طبيعيه مشتبه مي شود و يكي برنگ ديگري بر مي آيد لا جرم شناخت مقامات و كرامات اشخاص خاصه فني است ظني بنا بر حسن ظن به شخص و به ناقلين از وي قبول كرده مي شود اما مقامات فاروق اعظم رضي الله عنه اصول آن به نص مخبر صادق عليه اكمل الصلوات وايمن التحيات ثابت شده و آن حضرت صلي الله عليه وسلم او را به آنها بشارت داده و آن مباحث بنقل مستفيض به ثبوت پيوسته تا آنكه ايمان بقدر مجمل واجب شده و حجت به آن قائم گشته آنچه مي نويسيم همه شرح اين اجمال است و فروع اين اصول:
نخست بعض نصوص مستفيضه ياد كنيم آنگاه در تفصيل خوض نمائيم.
نفس ناطقه را دو قوت داده اند قوت عامله و قوت عاقله چون تهذيب قوت عامله بكمال خود رسد آن عصمت است و تهذيب قوت عاقله چون بكمال خود رسد آن وحي است دست امتيان از وصول بكمال مطلق در اين دو قوت كوتاه است.