ما قرأ به القراء المعروفون بالنقل الصحيح عن الصحابة رضي الله عنهم.
رُوي عن خارجة بن زيد بن ثابت قال: القراءة سنةٌ متبعةٌ لا يجوز فيه مخالفة المصحف الذي هو امامٌ ولا مخالفة القراءة اللتي هي مشهورةٌ وان كان غير ذلك سائغًا في اللغة، اجتمعت الصحابة والتابعون فمن بعدهم علي هذا ان القراءة سنةٌ ليس لاحدٍ ان يقرأ حرفًا الا باثر صحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم موافقٍ لخط المصحف اخذه لفظًا وتلقينًا.
بعد از آن كه قرآن عظيم در مصحف مجموع شد فاروق اعظم سالها در فكر تصحيح او صرف نمود مناظره ها با صحابه مي كرد گاهي حق بر وفق مكتوب ظاهر مي شد پس آنرا باقي مي گذاشت و مردمان را از خلاف آن باز مي داشت و گاهي حق بر خلاف مكتوب ظاهر مي شد در اين صورت مكتوب را حك مي فرمود و بجاي وي آنچه محقق مي شد مي نوشت مثال اين دو شق مي نگاريم: