فقال حذيفة لعثمان: يا اميرالمؤمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلافَ اليهود والنصاري فارسل عثمان رضي الله عنه حذيفة الي حفصة ان ارسل الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابتٍ وعبدالله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبدالرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان: لرهط القريشين الثلاثة: اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شئٍ من القرآن فاكتبوه بلسان قريشٍ فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان المصحف ال يحفصة وارسل الي كل افقٍ مما نسخوا وامر بسواه من القرآن في كل صحيفة او مصحف ان يُحرق (1) .

ديگر آنكه جمعي از قراء تابعين را عليم فرمود و سلسلهء قراءت او تا حال باقي است؛ في شرح السنة: القراء المعروفون اسندوا قراءتهم الي الصحابة فعبد الله بن كثيرٍ ونافع اسندا الي ابي بن كعبٍ وعبدالله بن عامر اسند الي عثمان بن عفان. واسند عاصمٌ الي عليٍ وعبدالله بن مسعودٍ وزيدٍ واسند حمزة الي عثمان وعليٍ وهؤلاء قرءوا علي النبي صلي الله عليه وسلم (2) .

سوم آنكه قراءت طويله در نمازها اختيار مي نمود مانند شيخين تا مسلمين قراءت خود را بمعيار تلفظ او كامل العيار سازند.

اخرج مالك ان القرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها (3) .