و اينجا بر نكتهء مطلع سازيم عادت بني آدم چنان جاري شده كه اقران خليفه و همسران او كه طمعي در خلافت دارند از نصرت خليفه و اطاعت او لابد دست باز مي كشند بلكه در ايذاء و فك نظم خلافت او سعي بكار مي برند چنانكه در جميع ازمنه و اقطار اين معني جاري شده آمده است ليكن اين امر بر خلاف عادت مستمرهء بني آدم در ميان جمعي كه مبشر ببهشت بوده اند و حضرت فاروق رضي الله عنه در حق ايشان فرموده است توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راضٍ بجهت عصمت الهي و توفيق و تائيد او عزّ وجل و ببركت صحبت آن حضرت صلي الله عليه وسلم بر وجه طبيعي ظهور نكرد اهتمام صريح در ابطال امر خلافت نكردند و مصدر ارتكاب محرمي در اين باب نگشتند معهذا از انقباض خاطر خالي نبدند و سعي كلي در ذبّ مصائب الخليفه و تمشيت امور او بظهور نه پيوست از اين جهت حضرت ذي النورين مضطر شد بتوليت حداث بني اميه ميداني كه ضرائر [1] با يك ديگر عداوتها تا بكجا مي رسانند خداي عزّ وجل ازواج طاهرات آن حضرت صلي الله عليه وسلم از اين همه بلاها محفوظ داشت ليكن امر مستمر در بعض غيرتها و انقباض خاطرها فرود آمد ومثل ذلك لما أيس الشيطان من كفر العرب سعي في التحريش بينهم ولما ايس من اضلال المؤمن القاه في حديث النفس فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك صريح الايمان.

(1) - زنهاي که در نکاح يک مرد هستند.