وحديث ابي هريرة مرفوعًا: الناس تبعٌ لقريش في هذا الشان مسلمهم لمسلمهم وكافرهم لكافرهم (1) .

وايضًا حديث ابي هريرة مرفوعًا: ان لقريش حقًا ما حُكموا فعدلوا وائتمنوا فادوا واسترحموا فرحموا (2) .

وايضًا حديث ابي هريره مرفوعًا: الملك في قريش والقضاء في الانصار والاذان في الحبشة والامانة في الازد (3) .

وحديث جابر مرفوعًا: الناس تبع لقريش في الخير والشر (4) .

وحديث انس مرفوعًا: الائمة من قريش ان لهم عليكم حقا ولكم عليهم حقا مثل ذلك ما ان استرحموا رحموا واِن عاهدوا وفوا وان حكموا عدلوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين (5) .

وحديث ابي برزة الاسلمي مرفوعًا: الامراء من قريش لكم عليهم حقٌ ولهم عليكم حق ما فعلوا ثلاثًا كمثل حديث انسٍ (6) .

وحديث ذي مخمر: كان هذا الامر في حميَر فنزعه الله منهم فجعله في قريش الخ (7) .

وحديث معاوية بن ابي سفيان مرفوعًا: ان هذا الامر في قريش لايعاديهم احدٌ الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين (8) .

وحديث جابر بن سمرة وابي جحيفة مرفوعًا: لا يزال الاسلام عزيزًا الي اثني عشرة خليفةً كلهم من قريش (9) .

وحديث عمر وبن العاص مرفوعًا: قريش ولاةُ الناس في الخير والشر الي يوم القيامة اخرجه الترمذي (10) .