واز آنجمله احاديث داله بر معامله منتظر الامارة وقتيكه خلافت براي ايشان منعقد شد دلالت نمود بر صحت خلافت ايشان حديث علي مرتضي وحذيفه ان تؤمروا ابابكر الحديث وحديث حذيفه وغيره لا غني لي عنهما، هما من الدين بمنزلة السمع والبصر وفي لفظ بمنزلة الرأس من الجسد وحديث ابي سعيد خدري واما وزيراي في الارض فابوبكر وعمر [1] .

و از آنجمله احاديث داله بر آنكه ترتيب دولت آنحضرت صلي الله عليه وسلم بدين طريق خواهد بود كه: نبوةٌ ورحمةٌ ثم خلافةٌ ورحمةٌ وفي لفظ خلافة علي منهاج النبوة ثم يكون ملك عضوض [2] و در خارج بعد زمان نبوت خلافت خلفاء حاصل شد و بعد از آن ملك عضوض پس دانسته شد كه خلافت ايشان خلافت علي منهاج النبوة است و خلافت و رحمت است از حديث ابوعبيده و معاذ بن جبل و حذيفه و غير ايشان.

و از آنجمله اخبار آنحضرت صلي الله عليه وسلم به آنكه: خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ينشأ قوم تسبق ايمانهم شهادتهم وشهادتم ايمانهم برواية جماعة عظيمة منهم عمر وابن مسعود وعمران وحذيفة وغيرهم [3] .

(1) - تخريج اين احاديث گذشت.

(2) - تخريج اين حديث گذشت.