يهود در تورات خواندند و نصاري در انجيل و بر سائر امم نيز حجت ثابت شد از جهت ظهور معجزات موسي و عيسي عليهما السلام و ثبوت نبوت ايشان و شهرت آن پس چون در دنيا نعت آنحضرت صلي الله عليه وسلم در كتب الهيه موجود است وانبياء ثابت الصدق به آن خبر دادند حجت بر كافه ناس متحقق گشت اگر آن را معترف نشوند عندالله معذور نباشند، و اين نعت آنست كه مي فرمايد به كار پسنديده و نهي ميكند از نا پسنديده و حلال ميگرداند براي ايشان چيزهاي پاكيزه را و از سر ايشان فرو مي آرد بار گران ايشان را و طوق گردنها را كه سابق بر ايشان بود يعني شرائع شاقه نسخ ميفرمايد و به ملت حنيفيه سهله سمحه ارشاد ميكند و نبوت كه به اين صفت باشد كمال رحمت الهي است و تمام رافت او. در اين آيات خداي تعالي ياران پيغامبر را منطوقًا اثبات فلاح مي فرمايد و مفهومًا حسنهء دنيا و آخرت را ثابت ميكند و شك نيست كه خلفاء ايمان آوردند و تقويت نمودند چه در ايام حيات آنحضرت صلي الله عليه وسلم و چه بعد وفات او پس به اين فضل كه بالاتر از آن فضلي متصور نيست متصف باشند وهو المقصود.

وعن عمر بن الخطاب قال: أعطيتُ ناقةً في سبيل الله فأردت أن أشتري من نسلها فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: دعها تأتي يوم القيامة هي وأولادها جميعا في ميزانك (1) .