باز كلمهء"وعد الله الذين آمنوا"دلالت مي كند كه اين معني بعد انتقال آنحضرت صلي الله عليه وسلم بملأ اعلي منجز خواهد شد تا معني ليستخلفنهم راست شود.
و كلمهء"مَن كفر"تأكيد و تحقيق استخلاف ايشان مي نمايد و افاده مي فرمايد كه استخلاف اين بزرگواران نعمتي است عظيم مستوجب شكر منعم حقيقي.
اول كسيكه كفران نعمت استخلاف نمود قتله اميرالمؤمنين عثمان - رضي الله عنه - اند ومن بعد فرقهء اماميه كه گمان مي كنند كه خلافت را از مستحقق آن غصب كرده اند و بلاي عظيم از آسمان فرو ريخت كه عهد آنحضرت صلي الله عليه وسلم همه صحابه مخالفت كردند و با منصوص عليه بالخلافه (يعني علي - رضي الله عنه - ) همه بِأجمعهم عصيان ورزيدند سبحنك هذا بهتانٌ عظيمٌ.
و اول كسيكه از مفسران صحابه اين آيه را بر اين معني فرود آورد و اين وعده را در زمان حضرت عمر رضي الله عنه منجز دانست علي مرتضي است كرم الله وجهه؛ زيرا كه چون فاروق اعظم - رضي الله عنه - طلب مشاوره كرد از صحابه در باب رفتن بجانب عراق، علي مرتضي بهمين آيت متمسك شد اينجا بالبداهه معلوم گرديد كه خلافت فاروق اعظم از جمله استخلاف موعود است، و اين قول مرتضي - رضي الله عنه - بطرق متعدده ظاهر شد هم پيش اهلسنت و جماعت و هم پيش شيعه.