آن حضرت صلي الله عليه وسلم در احاديث مستفيضه تصريح فرموده است خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب [1] پس اگر صديق و فاروق و ذوالنورين غاصب و جائر مي بودند و اكثر ناس اعانت مي نمودند ايشان را بر ظلم و جور، اهل حق نمي بودند و قرن ايشان بد ترين قرنها مي بود. و اما اجتماع امت مرحومه بر ضلالت از آن جهت كه اجماع واقع شد بر خلافت صديق و فاروق و همه امت با ايشان بيعت كردند معامله رعيت خليفه با ايشان بجا آوردند و به لفظ خليفه و اميرالمؤمنين نداء كردند پس اگر ايشان حقيق بالخلافة بودند فهو المطلوب و اگر نبودند همه عاصي و فاسق و كاذب و ضال شدند و بدترين خلق الله باشند و لازم باطل است؛ زيرا كه خداي تعالي فرموده است:"كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ [2] "و قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: لا تجمتع امتي علي الضلالة [3] وقال: خير القرون قرني [4] .

(2) - سوره ى آل عمران، آيه: 110.