و اگر تواتر را اعتبار كنيم [1] مطلب ما حاصل است؛ زيرا كه ثبوت خلافت اين عزيزان به نقل متواتر متحقق است. و اگر نقل چند كس كه به زعم اين ملحدانِ منكرِ خلافت خلفاء بودند بشنويم از آن نام برده ها نقل قرآن و احكام ثابت نشد و نه به طريق خبر واحد و اگر بالفرض مروي باشد به ضعيف ترين نقل خواهد بود كه هيچكس از مَهَره علم آن را نمي داند و به اين قدر نوع اول از نقل به هم نمي رسد و احاديث مشهوره نقل مشائخ ثلاثه و اعوان ايشان و قائلان به خلافت ايشان است پس نقل هر واحد از ايشان قابل اعتماد نباشد و اگر تواتر را معتمد سازيم تير ايشان هم در سينه ايشان باز گشته باشد وكفي الله المؤمنين القتال.

و اجماع امت كلمه ايست مجمل چون آن را بر شگافيم در غير زمان خلفاي ثلاثه متحقق نشده و به غير حكم ايشان منعقد نگشته پس آن را هيچ اعتبار نباشد.

(1) - تنقيد بر جواب شيعه است، حاصل جواب شيعه اينست كه: ثبوت دين منحصر بر روايات شيخين و متبعين آنها نيست بلكه دين از راه تواتر ثابت شده است. شاه صاحب جواب مي دهد که اگر تواتر را قبول داريد پس خلافت اين بزرگواران نيز از راه تواتر متحقق شده است.