از اين همه گذشتيم استقراء احكام و اعمال فطانت در آن بالجزم به معرفت مصلحت مطلوبه و مفسده ي مطروده مضطر مي گرداند چنانكه در حجت بالغه [1] اكثر آن مطالب تقرير نموديم از اين هم گذشتيم در قرآن و احاديث خبر بسياري از مصالح و مفاسد مبين شد در باب ارسال رسل گفته اند.

"وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آَيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى [2] ".

و در حديث قدسي آمده: انّ الله خلق بني آدم حنفاء وان الشياطين احتالتهم [3] .

(1) - حجّة الله البالغة کتاب شهره آفاق شاه صاحب رحمه الله که در مقاصد شريعت نوشته شده است.

(2) - سوره ى طه، آيه: 134.