ولهذا لما سئل مالك رحمه الله تعالى عن قوله تعالى: {الرحمن على العرش استوى} [طه: 5] كيف استوى؟ أطرق رحمه الله برأسه حتى علاه الرحضاء (العرق) ثم قال:"الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة [1] "

وروى عن شيخه ربيعة أيضًا:"الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول"وقد مشى أهل العلم بعدهما على هذا الميزان [2] .

(1) ذكر شيخ الإسلام أن إسناد كلهم أئمة ثقات.

-وأخرج هذا الأثر اللالكائي في"شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (2/398) .

-والبيهقي في"الأسماء والصفات" (2/151) .

-والعجلي في"تاريخ الثقات"ص158، رقم 431.

-ورواه الذهبي في"العلو"ص98 بإسناده إلى سفيان الثوري.

-وابن قدامة في"العلو"ص164.

-وقد صحح شيخ الإسلام هذا الأثر، وقال في الفتاوى (5/365) :"وهذا الجواب ثابت عن ربيعة شيخ مالك"أ. هـ، وانظر: در تعارض العقل والنقل (6/264) ، وكذا حكم عليه الألباني بالصحة، انظر: مختصر العلو ص132) والفتوى الحموية بتحقيق التويجري ص307.

(2) ويستعمل ذلك في جميع الصفات الذاتية والفعلية.