أي الأئمة الستة، وهو حديث مشهور حديث بن عباس الذي فيه:"أَنْ الْنَّبِيِّ- صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مُرّ عَلَيَّ قَبْرَيْنِ فَقَالَ:"هَذَانِ يُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِيْ كَبِيْرٍ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَمْشِيَ بِالْنَّمِيْمَةِ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ، أَوْ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنْ بَوْلِهِ"، حدث خلاف بين أصحاب الأعمش وكيع، وأبو معاوية، وغيرهم من العلماء في هذا الحرف"كان لا يستنزه"، أم"كان لا يستبرئ"؟،"كان لا يستتر من بوله"، أنا لدي ثلاث ألفاظ كل لفظ يترتب عليه حكم فقهي بخلاف الآخر."

الأول: لا يستتر: أي لو واحدًا تبول أمام الناس ولم يستتر بعورته ورأوه، يدخل في العذاب نحن إذا قلنا: يستتر هو الصواب أنظر ترتب عليه حكم.

الثاني: لا يستنزه.

الثالث: لا يستبرئ.

الإستنزاه والإستبراء نفس المعني. أنا لدي (استنزه واستبرئ) مقابل (استتر) أصحاب الأعمش اختلفوا في هذا الحرف، إذا أراد واحد فيكم أن يمشي وراء الحديث هذا يقول لي، لأني فعلت عليه بحث ووصلت فيه إلي نتيجة، فممكن نقدر أن نتناقش مع بعض أي إذا هو فعل بحثه وسوف تستفيدوا منه أصحاب الأعمش اختلفوا مع الأعمش في هذا الحرف، من الذي سيرجح كفة واحد علي واحد؟ الأسانيد، المتابعات، والثقة القرائن التي تلتف برواية الراوي , الحديث هذا يرويه هنَّاد بن الثري عن أبي معاوية الضرير عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس، لأن منصور بن المعتمر روي هذا الحديث عن مجاهد عن طاووس عن بن عباس، والأعمش رواه عن مجاهد عن بن عباس مباشرة، ما الفرق بين روايتهم؟ طاووس، من الذي زود طاووس؟ منصور بن المعتمر، الأعمش كان مدلسًا