ألا إنّما التّقوَى هيَ العِزّ وَالكَرَمْ،

وحبكَ للدنيَا هو الذلُّ والعدمْ

وليسَ على عبدٍ تقيٍّ نقيصة ٌ

إذا صَحّحَ التّقوَى ، وَإن حاكَ أوْ حجمْ