-.) ?رقم ( ه(6) محمد بن علي بن إسماعيل، أبو بكر القفال الشاشي الفقيه الشافعي، أحد أعلام المذهب، محدث و مفسر و أصولي و عنه انتشر مذهب الشافعي في بلاده، ولد في ماوراء النهر في الشاش سنة (? ه.) ، و توفي فيها سنة (? ه.) . آنظر طبقات الشافعية الکبري (?/?) ترجمة (? ه?) ، و شذرات الذهب (?/? ه) .

لنا: قوله عليه السلام: «من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو ردًا". في رواية: «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو ردًا"، فيجب أن يكون مردودًا، والصحابة فمن بعدهم لم يزالوا على الاستدلال بمجرّد النهي على فساد العقود المنهي عنها، کاستدلالهم علي فساد عقد الربا بقوله تعالي: وذروا ما بقى من الريق أه [البقرة: ?] ، ونهي النبي ? عن بيع الذهب بالذهب متفاضلا"، و احتجاج ابن عمر علي تحريم نکاح المشرکات بقوله تعالي: (ولا تتكخوا المشركبتيه"(البقرة: 221) ، وغير ذلك ممّا لا يحصى لكثرته.

(?) آخرجه البخاري في الصحيح (?/ ?) رقم (?) ، و مسلم في الصحيح (:?/?)

(?) آخرجه السبخاري في الصحيح) ? (? ? /? ومسلم في! 2 - >--) ? Y /? \ (رقم

(?) آخرجه البخاري في الصحيح (?/ ?) رقم () ، و مسلم في الصحيح (?/ ? ?)

رقم (?) .

آخرجه البخاري في الصحيح (? / ) رقم (?) ، والبيهقي في السنن الکبري (?/ ?) رقم (? ) ، والطبراني في المعجم الکبير (/ ?) رقم (?) ، و عبد الرزاق في المصنف (?/?) رقم (?) .

باب العموم

وهو ما دل على شيثين فصاعدًا. وقيل: اللفظ المستغرق لكل ما يصلح له بحسب وضع واحد. وقيل: اللفظ الدال على مسميات لا تنحصر في عدد. وله خمسة ألفاظ: الجمع: کالمسلمين، والمؤمنين، والابرار و الفجار. والجنس: كالحيوان والإبل والناس. وليس ذلك بجمع لأنه لا واحد له