والعلة المعتضدة بقول صحابى أو خبر مرسل أولى من المحالة لها ومثله

4..آبو الخطاب وابن عقيل والعلة المناسبة أولى من غير المناسبة والمطردة أولى من المخصوصة

والمنعكسة أولى من غير المنعكسة. وهل تقدّم القاصرة على المتعذية أو العكس، أو هما سواء ثلاثة أوجه: التسوية، اختيار الفخر إسماعيل"وبعض الشافعية، والمتعذية اختيار القاضي وأبي الخطاب قالا: لأن الأكثر فروعًا أولى. وعلى ذلك يبنى ترجيح"

(?) اسماعيل بن علي بن الحسين البغدادي، آبو محمد فخرالدين المشهور بغلام ابن المني، فقيه أصولي متكلم من مؤلفاته المفردات والتعليقة، توفي سنة (676 هـ) . انظر شذرات الذهب (?/?:) .

100 التذکرة Y

ما قلّت أوصافها مع أن ذات الوصف الواحد قد تكون أكثر فروعًا. والعلة المنتزعة من أصلين أولى من المنتزعة من أصل واحد، وقد ذكر

ابن عقيل ترجيح الاقيسة من وجوه کثيرة. وكذلك ذكره غيره من أصحابنا - رحمة الله عليهم أجمعين - ولا يتسع

هذا المختصر أكثر ممّا ذكرته - والله سبحانه وتعالى أعلم -. تم هذا المختصر بحمد اللّه تعالى وحسن توفيقه تعليقًا عاجلًا على يد العبد الفقير الي الله تعالي الراجي عفو ربه القدير علي بن محمد بن عباس البعلي"الحنبلي عفا الله عنه. والحمد لله رب العالمين - وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله وصحبه و سلم تسليما کثيرا الي يوم الدين، حسبنا الله و نعم الوکيل، غفر الله للماللث والناظر و الکاتب ولجميع المسلمين آمين، آمين، آمين."

(1) علي بن محمد بن علي بن عباس بن شيبان البعلي الدمشقي الحنبلي، أبو الحسن

المشهور بابن اللحام شيخ الحنابلة، ولد في بعلبك ونشأ بها، انتقل إلى دمشق وأخذ عن

الزهري وابن رجب، من مؤلفاته القواعد والفوائد الأصولية، توفي سنة (892هـ) . انظر الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع للسخاوي (?/?) ترجمة () .