الذي لا يحتج به كما قال أحمد:"ليس في المرسلات شيء أضعف من مرسلات الحسن وعطاء بن أبي رباح"- كما في"جامع التحصيل"للعلائي (ص 102) - فالحسن في هذا كقتادة ومع ذلك فقد قوى الإمام الشافعي مرسل الحسن:"لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل"ببعض ما قوينا نحن به حديث قتادة فقال في كتابه:"أحكام القرآن"عقب هذا المرسل:

وهذا وإن كان منقطعا (يعني: مرسلا) فإن أكثر أهل العلم يقول به ويقول: الفرق بين النكاح والسفاح الشهود وهو ثابت عن ابن عباس وغيره من أصحاب النبي A

قال البيهقي:

أكد الشافعي Bهـ مرسل الحسن بشيئين:

أحدهما: أن أكثر أهل العلم يقول به

والثاني: أنه ثابت عن ابن عباس من قوله

قلت: وهذا الذي به قوى الإمام الشافعي حديث الحسن المرسل يصدق تماما على مرسل قتادة فإنه قد عمل به أكثر العلماء - ومنهم الإمام

(1 و 2) ذكرهما الحافظ العلائي في"أحكام المراسيل" (ص 104) في (أمثلة لما يعتضد به المراسيل) وقول ابن عباس قد روي مرفوعا وله شواهد مرفوعة كثيرة في"مجمع الزوائد" (4 / 286) منها عن عائشة وصححه ابن حبان (1248) وابن حزم (9 / 462) وهو في"الإرواء" (6 / 243)