11 النّيسابورىّ، المتوفى سنة 429 ه‍. ذكر ذلك حاجى خليفة، في كشف الظنون 2/ 2049، و قال: إنه اختصرها في مقدار نصفها.

6 -مختصر «ذيل اليتيمة» لحسن بن مظفّر النّيسابورىّ، المتوفى سنة 443 ه‍، ذكره حاجى خليفة، في كشف الظنون 2/ 2050، و قال: «و مختصرها إلى نصفها لتقى الدين بن عبد القادر المصرى» .

و لست أدرى إن كان الضمير في «مختصرها، نصفها» راجع إلى اليتيمة أم إلى ذيلها، فإن السياق موهم.

و ذكر برو كلمان في تاريخ الأدب العربى، الملحق 2/ 429 أن لتقىّ الدين التّميمىّ كتاب «منافع القرآن، و ما في كل آية من البرهان» ، نقل ذلك عن حاجى خليفة، و أشار إلى نسختين في أكسفورد و الجزائر، و قد رجعت إلى كشف الظنون، فوجدت الكتاب للحكيم التميمىّ، لا لتقى الدين التميمىّ.

و قد اعتمدت في تحقيق هذا الكتاب على النسخ الآتية:

1 -نسخة كتبت بخط المؤلف، خط نسخى، يوجد منها المجلد الأول، و ينتهى بترجمة أحمد بن محمد بن محمد الخجندىّ، و جاء في آخرها: «هذا آخر المجلد الأول من كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية، رضى اللّه عنهم أجمعين، و كتبه مؤلفه الفقير الواثق بالملك البارى، تقى الدين بن عبد القادر التميمىّ الدّارى، عفا اللّه عنه بمنّه و لطفه، و صلى اللّه على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم. و يتلوه في الجزء الثانى، ترجمة أحمد بن محمد بن محمود بن سعيد الغزنوىّ، معيد درس الكاسانىّ، رحمه اللّه تعالى» ، و بعد كلمة «الدارى» بخط دقيق «المصرى» ، و في هامش هذه الصفحة تعليقات بخط دقيق، هى: «أول تأليفه. . . .» ، «ألفه بمدينة قونية و هو قاض بها في زمن مراد خان بن سليم» ، «المتوفى قبل 1005» ، «. . .

الشريف بخط مؤلفه. . .» و على صدر النسخة تملّك في العاشر من ربيع الثانى، سنة 1061 ه‍، باسم محمد بيرم الرابع، و تملّك آخر سنة 1141 ه‍، باسم بقاء الدين عبد الباقى الشهير ببولبلى زاده، و تقع النسخة في 100 ورقة، و مسطرتها 32 سطرا، و مصورتها محفوظة بمعهد المخطوطات، جامعة الدول العربية، برقم 1124 تاريخ، عن مكتبة السيد حسن حسنى