248 -أحمد بن على بن أحمد أبو طالب، الهمدانىّ، المعروف بابن الفصيح، الكوفىّ، فخر الدّين *

كان إماما، عالما، علاّمة، مفنّنا 1، معظّما.

و كان مفيدا، و مدرّسا بمشهد أبى حنيفة، و كان له صيت في بلاد العراق، ثم قدم دمشق، فأكرمه ألطنبغا، نائب الشام.

و درّس بالقصّاعين 2، و أعاد بالرّيحانيّة 3.

قال ابن حجر: قال شيخنا العراقىّ، كان من فقهاء الحنفيّة، و له مؤلّفات.

و أرّخ الذّهبىّ مولده سنة تسع و سبعين 4 و ستمائة تقديرا.

و أرّخه الصّفدىّ، و جزم به في سنة خمس و ثمانين 5، انتهى.

و قال الذّهبىّ، في «تاريخه المختصّ» : هو ذو الفنون فخر الدّين، أبو العباس.

ولد بالكوفة سنة ثمانين و ستّمائة 6.

و سمع من الدّواليبىّ و غيره، فأفتى، و درّس، و ناظر بدمشق، و ظهرت فضائله، و له المصنّفات المفيدة.

*) ترجمته فى: بغية الوعاة 1/ 339، تاج التراج 13، الجواهر المضية، برقم 144، الدارس 1/ 252، 526، الدرر الكامنة 1/ 217 - 219، طبقات القراء 1/ 84، الفوائد البهية 26، كتائب أعلام الأخيار، برقم 654، كشف الظنون 1/ 649، 2/ 1248، 1249، 1516، 1825، من ذيول العبر «ذيل الحسينى» 299، المنهل الصافى 1/ 372 - 374، النجوم الزاهر 10/ 297، 298.

1)فى ط: «مفتيا» ، و المثبت فى: ص، ن.

2)و هى التى يقال لها القصاعية، تقدم التعريف بها، في ترجمة رقم 169.

3)تقدم التعريف بها، في ترجمة رقم 55.

4)فى الدرر الكامنة: «99» هكذا رقما، و لم يرد عبارة.

5)فى الدرر الكامنة: «و الذى قدمته جزم به الصفدى» ، و الذى قدمه ابن حجر هو سنة «680» ، رقما، لم يرد عبارة.

6)فى الأصول: «و سبعمائة» خطأ.