281 -أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور القاضى، الشّجرىّ، البغدادىّ *

قال السّمعانىّ: كان عالما بالأحكام، و القرآن، و أيّام الناس، و الأدب، و التّواريخ 1، و له فيها مصنفات.

ولى قضاء الكوفة.

و حدّث عن محمد بن الجهم السّمّرىّ 2، و أبى قلابة الرّقاشىّ، و غيرهما.

روى عنه الدّار قطنىّ، و أبو عبيد اللّه 3.

و كان متساهلا في الحديث.

كذا في «الجواهر» .

و ذكره الخطيب البغدادىّ 4، في «تاريخه» ، فقال: أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة ابن منصور بن كعب بن يزيد، أبو بكر، القاضى.

كان ينزل في شارع عبد الصّمد عند مربّعة أبى عبيد اللّه، من الجانب الشّرقىّ.

و هو أحد أصحاب محمد بن جرير الطّبرىّ.

و تقلّد قضاء الكوفة من قبل أبى عمر محمد بن يوسف.

و كان من العلماء بالأحكام، و علوم القرآن، و النحو، و الشعر، و أيّام الناس، و تواريخ أصحاب الحديث، و له مصنّفات في أكثر ذلك. انتهى.

*) ترجمته فى: إنباه الرواة 1/ 97، 98، الأنساب 330 و، إيضاح المكنون 2/ 283، 305، 321، 350، 604، بغية الوعاة 1/ 354، تاج التراجم 14، تاريخ بغداد 4/ 357 - 359، الجواهر المضية، برقم 168، شذرات الذهب 3/ 2، طبقات القراء 1/ 98، العبر 2/ 285، الفهرست 48، الكامل 8/ 537، كشف الظنون 1/ 28، 2/ 1207، لسان الميزان 1/ 249، اللباب 2/ 13، معجم الأدباء 4/ 102 - 108. و في الأصول: «السجزى» و هو خطأ، راجع المصادر السابقة. و الشجرى: نسبة إلى الشجرة، و هى قرية بالمدينة. الأنساب، و اللباب. و في الأصول: «أبو منصور» و هو خطأ، فإن كنيته «أبو بكر» .

1)فى الأنساب: «و تواريخ أصحاب الحديث» .

2)انظر اللباب 1/ 562.

3)كذا، في الجواهر المضية، و في الأنساب «أحمد بن عبد اللّه المرزبانى» و في تاريخ بغداد، «و أبو عبيد اللّه المرزبانى» .

4)آخر الساقط من: ص، و الذى تقدمت الإشارة إليه في ترجمة رقم 273 من الجزء الأول.