637 -حبّان بن بشر بن المخارق أبو بشر الأسدىّ *

جدّ أكتم 1، المذكور في حرف الألف.

سمع يحيى بن آدم، و أبا معاوية الضّرير، و محمد بن سلمة 2 الحرّانىّ، و أبا يوسف القاضى، و عليه تفقّه، و روى عنه جماعة، منهم أبو القاسم البغوىّ، و غيره.

و ولى القضاء بأصبهان، ثم قدم بغداد، فأقام بها إلى أن ولاّه المتوكّل على الله قضاء الشّرقيّة.

و كان رحمه الله تعالى من أجلّ أصحاب الحديث، ديّنا، ثقة، مقبولا، وثّقه ابن معين، و غيره.

و كان لا يبصر إلاّ 3 بعينه الواحدة، و كان سوار بن عبد اللّه 4 كذلك، فاتّفق أنّ المتوكل ولاّهما القضاء في يوم واحد، و ذلك بأمر القاضى يحيى بن أكتم، بعد قدومه على الخليفة إلى سرّ من رأى، و تفويض قضاء 5 القضاة إليه، ولّى حبّان بالشرقيّة، و سوارا بالجانب الشرقىّ، و خلع عليهما 6، فقال فيهما دعبل الشاعر 7:

رأيت من الكبائر قاضيين

هما أحدوثة في الخافقين

قد اقتسما العمى نصفين فذّا

كما اقتسما قضاء الجانبين

و تحسب منهما من هزّ رأسا

لينظر في مواريث و دين

*) ترجمته في تاريخ بغداد 8/ 284 - 286، و فيه: «حيان» ، الجواهر المضية، برقم 419. قال القرشى: «و هكذا رأيته بخط بعضهم بالباء الموحدة، و بخط بعضهم بالياء المثناة آخر الحروف» .

1)تقدمت ترجمته برقم 541.

2)فى تاريخ بغداد 8/ 284: «مسلمة» ، و هو خطأ. انظر ترجمته في العبر 1/ 307.

3)ساقط من: ط، ن، و هو فى: س.

4)هو سوار بن عبد اللّه سوار العنبرى، كما في تاريخ بغداد 8/ 285.

5)فى ط، ن: «قاضى» ، و التصويب من: س، و تاريخ بغداد 8/ 285.

6)زاد الخطيب: «فى يوم واحد و كانا أعورين» .

7)ديوان دعيل (الأشتر) 329.