كأنّك قد جعلت عليه دنّا

فتحت بزاله من فرد عين 1

هما فال الزّمان بهلك يحيى

إذ افتتح القضاء بأعورين 2

638 -حبّان بن علىّ، أبو علىّ، و قيل: أبو عبد اللّه، العنزىّ، الكوفىّ *

أخو مندل، كان هو و أخوه من أصحاب أبى حنيفة، رضى الله عنه، و هو أستاذهما الأعظم، عنه أخذا، و عليه تفقّها.

حدّث حبّان عن سليمان الأعمش، و غيره، و روى عنه محمد بن الصّباح 3.

قال حجر بن عبد الجبّار في حقّه: ما رأيت فقيها 4 بالكوفة أفضل من حبّان بن علىّ.

و قال محمد بن شجاع: كان أبو حنيفة لا يفزع إليه في أمر الدّين و الدنيا إلاّ وجد عنده في ذلك أثرا حسنا.

و ضعّفه بعض المحدّثين، و ترك حديثه.

و قال الذّهبىّ، في «الميزان» ، بعد أن ذكره، و ذكر من أثنى عليه، و من ضعّفه: قلت: لا يترك 5.

1)البزال: موضع البزل من الدن. و في ط: «من قرب عين» ، و المثبت فى: س، ن، و الديوان، و تاريخ بغداد.

2)فى تاريخ بغداد: «هما فالا الزمان. . اذا افتتح. .» .

*) ترجمته في تاريخ بغداد 8/ 255 - 257، تاريخ خليفة بن خياط (دمشق) 711، تقريب التهذيب 1/ 147، تهذيب التهذيب 2/ 173، 174، الجرح و التعديل 1/ 2 / 270، الجواهر المضية، برقم 420، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 70، ذيل الجواهر المضية 2/ 544، شذرات الذهب 1/ 279، طبقات خليفة بن خياط (دمشق) 396، طبقات ابن سعد 6/ 265، العبر 1/ 259، مفتاح السعادة 2/ 256، ميزان الاعتدال 1/ 449، النجوم الزاهرة 2/ 69.

3)اى الدولابى، كما في تاريخ بغداد 8/ 255.

4)ساقط من: ن، و هو فى: س، ط، و تاريخ بغداد.

5)لفظ الذهبى في الميزان: «قلت: لكنه لم يترك» .