655 -الحسن بن أحمد، أبو عبد اللّه الزّعفرانىّ الفقيه *

مرتّب مسائل «الجامع الصغير» ، رحمه اللّه تعالى 1.

656 -الحسن بن أحمد النّويرىّ الطّرابلسىّ الحنفىّ **

عرض عليه الصّلاح الطّرابلسىّ «الشّاطبيّة» في ذى القعدة، سنة سبع و أربعين، و قال:

إنه كان قاضى الحنفيّة ببلده.

كذا ذكره السّخاوىّ في «الضّوء اللاّمع» من غير زيادة.

657 -الحسن بن إسحاق بن نبيل، أبو سعيد النّيسابورىّ ثم المعرّىّ ***

قاضى معرّة النّعمان.

أصله من نيسابور. سمع بمصر من النّسائىّ، و الطّحاوىّ 2، و سمع بحلب، و الكوفة، و الرّىّ.

ذكره ابن العديم، في «تاريخ حلب» ، و قال: له كتاب «الرّدّ على الشّافعىّ فيما خالف فيه القرآن» ، و كان يذهب إلى قول الإمام أبى حنيفة، و إنّه بقى قاضى المعرّة أربعين، يعزل

*) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم 434، الفوائد البهية 60، كتائب أعلام الأخيار، برقم 201، كشف الظنون 1/ 562. و زاد القرشى و اللكنوى: «بن مالك» بعد «أحمد» في نسبه.

1)قال اللكنوى: «كان إماما ثقة، رتب الجامع الصغير لمحمد بن الحسن ترتيبا حسنا، و ميز خواص مسائل محمد عما رواه عن أبى يوسف، و جعله مبوبا و لم يكن قبل مبوبا، و له كتاب الأضاحى» .

**) ترجمته فى: الضوء اللامع 3/ 96.

***) ترجمته فى: تاج التراجم 23، الجواهر المضية، برقم 435، كشف الظنون 2/ 1420.

2)سماعه من النسائى و الطحاوى يضعه في رجال القرن الرابع الهجرى، و في كشف الظنون بين قوسين، أنه توفى سنة ثمان و أربعين و ثلاثمائة.