48 و يعود إليها.

658 -الحسن بن إسماعيل بن صاعد بن محمد القاضى *

و هو والد الحسين 1 الآتى ذكره قريبا، إن شاء اللّه تعالى، و أبوه إسماعيل تقدّم 2، و جدّه صاعد، و محمد بن صاعد، يأتى كلّ منهما في بابه، إن شاء الله تعالى.

و بيت الصّاعديّة بيت علم و فضل، و رياسة.

و سمع صاحب الترجمة من أبى يعلى حمزة المهلّبىّ.

659 -الحسن بن أيّوب، أبو علىّ الرّمجارىّ النّيسابورىّ **

أحد من تفقّه عند أبى يوسف القاضى. سمع هشيما، و ابن عيينة.

ذكره الحاكم، في «تاريخ نيسابور» ، و قال: شيخ قديم من قدمائنا، من أصحاب أبى حنيفة، رضى الله تعالى عنه، كانت 3 رحلته إلى أبى يوسف القاضى مع بشر بن أبى/الأزهر القاضى، و أقرانهما.

قرأت بخطّ أبى عمرو المستملى، حدّثنا خشنام، حدّثنا الحسن بن أيوب الفقيه، ثقة من أهل العلم، و كان ينزل رمجار 4.

*) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم 436.

1)كانت وفاة الحسين-على ما يأتى في ترجمته رقم 749 - سنة إحدى عشرة و خمسمائة، فيكون المترجم من رجال القرن الخامس للهجرة.

2)برقم 504.

**) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم 437. و في الأصول: «الزماجرى» و هو خطأ صوابه فى: الجواهر المضية، و يأتى في باب الأنساب.

3)فى س: «و كانت» و المثبت فى: ط، ن، و الجواهر.

4)رمجار: محلة من نواحى نيسابور. معجم البلدان 2/ 816.