52 قال الطّحاوىّ: سمعت ابن أبى عمران/يقول: كان حرب أبو الحسن بن حرب يجاء بابنه الحسن، فيجلسه في مجلس محمد بن الحسن، فقلت لحرب: لم تفعل هذا و أنت نصرانىّ، و هو على غير دينك؟ قال: أعلّم ابنى العقل.

ثم أسلم و لزم الحسن بن حرب محمد بن الحسن، و كان من جملة أصحاب محمد، و هم بالرّقّة 1 آل الحسن بن حرب.

كذا في «الجواهر» .

666 -الحسن بن الحسين بن أبى الحسن أبو محمد الأندقىّ *

سبط الإمام عبد الكريم الأندقىّ 2، فإنّه كان جدّه لأمّه، و كان عبد الكريم من أصحاب الإمام عبد العزيز الحلوانىّ، بل من كبارهم.

قال السّمعانىّ في حقّ صاحب التّرجمة: يقال: هو من بيت العلم، و الزّهد، و الورع، شيخ الوقت، و صاحب الطريقة الحسنة، من كبار مشايخ ما وراء النّهر.

مات في السادس و العشرين من 3 رمضان، سنة اثنتين و خمسين و خمسمائة، رحمه الله تعالى.

667 -الحسن بن حسين بن أحمد بن أحمد بن محمد بن علىّ ابن عبد اللّه بن علىّ البدرانىّ المعروف كسلفه بابن الطّولونىّ **

1)الرقة: مدينة مشهورة على الفرات، بينها و بين حران ثلاثة أيام، معدودة في بلاد الجزيرة. معجم البلدان 2/ 802.

*) ترجمته فى: الأنساب 50 و، الجواهر المضية برقم 442. و يأتى ذكر «الأندقى» في باب الأنساب.

2)تأتى ترجمته في حرف العين.

3)فى ن بعد هذا زيادة: «شهر» ، و المثبت فى: س، ط، و الجواهر.

**) ترجمته فى: الضوء اللامع 3/ 98، و فيه: «البدر» مكان «البدرانى» ، كشف الظنون 2/ 1796، 1943. و في ط: «الحسن بن حسين بن أحمد بن محمد بن أحمد بن على» ، و المثبت فى: س، ن، و الضوء.