وإذا اجتمع مذكّر ومؤنّث فلا يخلو أن يتّفقا في اللفظ أو يختلفا، فإن اختلفا فالعطف ولا تجوز التثنية إلا فيما غلّب فيه أحد الاسمين على الآخر، وذلك موقوف على السماع، نحو: أب وأم، قالوا فيهما: أبوان. وأما مثل شيخ وعجوز ورجل وامرأة فلا تجوز تثنيتهما، فلا تقول: شيخان ولا رجلان إلا على لغة من قال: شيخ وشيخة، فيكون في باب ما اتفق فيه اللفظان، قال الشاعر في شيخة [من الطويل] :

45 ـ وتضحك منّي شيخة عبشميّة ... كأن لم ترى قبلي أسيرا يمانيا

(1) النبيء: لغة في النبيّ.

(2) العلباء: عصب العنق.

45 ـ التخريج: البيت لعبد يغوث بن وقاص الحارثي في الأغاني 16/ 258؛ وخزانة الأدب 2/ 196، 202؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 76؛ وشرح اختيارات المفضل ص 768؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 414؛ وشرح شواهد المغني 2/ 675؛ ولسان العرب 3/ 517 (هذذ) ، 5/ 75 (قدر) ، 6/ 115 ـ

وقال آخر في رجلة [من المديد] :

46 ـ خرّقوا جيب فتاتهم ... لم يبالوا حرمة الرّجله

ـ (شمس) ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 15؛ وشرح الأشموني 1/ 46؛ وشرح المفصل 5/ 97، 10/ 107؛ والمحتسب 1/ 69.

اللغة: شيخة: امرأة عجوز. عبشمية: نحت مشتق من آل عبد شمس. يمانيا: نسبة إلى اليمن.

المعنى: تضحك ساخرة مني امرأة عجوز من بني عبد شمس، وكأنني الأسير الأول من اليمن في قومها.