4-قَضَاءُ الاِعْتِكَافِ.

891-880- حَدَّثَنِي زِيَادٌ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (1) ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ، وَجَدَ أَخْبِيَةً: خِبَاءَ عَائِشَةَ، وَخِبَاءَ حَفْصَةَ، وَخِبَاءَ زَيْنَبَ، فَلَمَّا رَآهَا سَأَلَ عَنْهَا، فَقِيلَ لَهُ: هَذَا خِبَاءُ عَائِشَةَ، وَحَفْصَةَ، وَزَيْنَبَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: آلْبِرَّ تَقُولُونَ بِهِنَّ؟ ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَمْ يَعْتَكِفْ، حَتَّى اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ.

(1) قال ابن عَبد البَرِّ: هكذا هذا الحَديث ليَحيَى في"المُوَطأ": عَن مالك، عَن ابن شِهاب، وهو غلط، وخطأٌ مُفرط، لم يُتابِعه أَحدٌ مِن رواة"المُوَطأ"فيه: عَن ابن شِهاب، وإِنما هو في"المُوَطأ"لمالك عَن يَحيَى بن سَعيد، إِلا أَن رواة"المُوَطأ"اختلفوا في قَطعِه وإِسناده، فمِنهم مَن يرويه عَن مالك، عَن يَحيَى بن سَعيد؛ أَن رَسول الله ?، لا يذكر:"عَمرة"، ومِنهم مَن يرويه عَن مالك، عَن يَحيَى بن سَعيد، عَن عَمرة، لا يذكر:"عَائِشة"، ومِنهم مَن يرويه عَن مالك، عَن يَحيَى بن سَعيد، عَن عَمرة، عَن عَائِشة، يَصِلُهُ بسنده.

وأَما رِوايَة يَحيَى، عَن مالِك، عَن ابن شِهابٍ، فَلَم يُتابعه أَحدٌ على ذلك، وإِنما هذا الحَديثُ لمالِك، عَن يَحيَى بن سَعيد الأَنصاري، عَن عَمرة، لا عَن ابن شِهاب، عَن عَمرة، كَذلك رَواه مالِك، وغَيرُه، وجماعة عَنه، ولا يُعرَفُ هذا الحَديثُ لاِبن شِهابٍ لا مِن حَديث مالِك، ولا مِن حَديث غَيرِه مِن أَصحاب ابن شِهاب، وهو مِن حَديث يَحيَى بن سَعيد مَحفوظٌ صَحيحٌ سَنَدُه.

وهذا الحَديثُ مِمَّا فَاتَ يَحيَى سَمَاعُه عَن مَالِك في"الموَطَّأ"فَرَواه عَن زيَاد بن عَبد الرَّحمَن المَعروف بشَبطون، وكانَ ثِقَة، عَن مَالِك، وكانَ يَحيَى بن يَحيَى قَد سَمِعَ الموَطَّأَ مِنه بالأَندَلُس، ومَالِك يومئِذ حَيٌّ ثُم رَحَلَ فَسَمِعَه مِن مَالِك حاشَى ورَقَة في الاِعتِكاف لَم يَسمَعها، أَو شَكَّ في سَمَاعِها مِن مَالِك، فَرَواها عَن زيَاد، عَن مَالِك، وفيها هذا الحَديثُ، فَلاَ أَدري مِمَّن جَاءَ هذا الغَلَطُ في هذا الحَديث، أَمِن يَحيَى أَم مِن زيَاد؟ ومِن أَيِّهمَا كانَ ذلك، فَلَم يُتابعه أَحَدٌ عَلَيه، وهو حَديثٌ مُسنَدٌ ثَابتٌ مِن حَديث يَحيَى بن سَعيد، ذَكَرَه البُخاريّ، عَن عَبد الله بن يوسُف، عَن مَالِك، عَن يَحيَى بن سَعيد، عَن عَمرَة، عَن عَائِشَة مُسنَدًا."التمهيد"11/188: 190.