ورَواه أَيضًا إِبراهيم بن عَبد الله بن حنين، واختُلِفَ عنه؛
فرواه مُحمد بن عَجلاَن وداوُد بن قيس والضحاك بن عُثمان، وعَبد الحكيم بن عَبد الله بن أَبي فروة فاتفق هؤلاء الاربعة عن إِبراهيم، عَن أَبيه، عَن ابن عَباس، عَن علي بن أَبي طالب.
واختلف عن داوُد بن قيس من بينهم، فقال القَعنَبيّ: عنه عن إِبراهيم، عَن ابن عَباس، عَن علي، ولم يذكر أباه.
وقال يَحيَى القَطَّان، ووَكيع، وابن وَهب: عن داوُد بن قيس عن إِبراهيم، عَن أَبيه، عَن ابن عَباس، عَن علي.
وخالفهم جماعة أكثر منهم عددا فرَوَوْه عَن إِبراهيم بن عَبد الله، عَن أَبيه، عَن علي، ولم يذكروا فيه ابن عَباس على الاختلاف منهم على إِبراهيم.
رواه الزُّهْري، عَن إِبراهيم، عَن أَبيه، عَن علي، وتابعه الوليد بن كثير، ومُحمد بن عَمرو بن علقمة وإِسحاق بن أَبي بكر، ومُحمد بن إِسحاق، ويزيد بن أَبي حبيب والحارث بن عَبد الرَّحمَن بن أَبي ذباب وزيد بن أَسلم فرَوَوْه عَن إِبراهيم بن عَبد الله بن حنين، عَن أَبيه أَنه سَمِعَه من علي، لم يذكروا فيه ابن عَباس.
وزاد الوليد بن كثير، ومُحمد بن إِسحاق، ويزيد بن أَبي حبيب فيه حديثا آخر بهذا الإِسناد أَن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم كسى عليا حلة سيراء.
ورَواه زيد بن أَسلم، واختُلِف عنه؛
فرواه إِسماعيل بن عياش، ومُحمد بن جعفر بن أَبي كثير عن زيد بن أَسلم عن إِبراهيم، عَن أَبيه، عَن علي.
وخالفه عُمر بن عَبد الرَّحمَن شيخ لابي أَحمد الزُّبيري فرواه عن زيد بن أَسلم، عَن أَبيه، عَن علي.والقول قول ابن عياش.
واختلف عن شَريك بن أَبي نَمِر، فرواه الدَّراوَردي عن شَريك، عن إِبراهيم بن عَبد الله، عَن أَبيه، عَن علي.
وخالفه إِسماعيل بن جعفر، فرواه عن شَريك، عن عَبد الله بن حنين عن علي.
واختلف عن أُسامة بن زيد، فرواه ابن وَهب عن أُسامة عن إِبراهيم بن عَبد الله بن حنين، عَن أَبيه، عَن علي.