وَوَقفَه غَيرُه، عَن الثَّوريِّ.
وكَذلك رَواه أَبو الأَحوَص، وشُعبة، وحَماد بن زَيد، وجَريرٌ، وهِشام، وجَعفر بن سُليمان، وابن فُضيل، وفطر، عَن عَطاء.
ورَواه حَماد بن سَلَمة، عَن عَطاء، عَن أَبي الأَحَوص، وأَبي البَختَري، زاد فيه أَبا البختري.
ورَواه عاصم بن أَبي النجود، وإِبراهيم الهجري، وثابت البناني، وسَلَمة بن كُهَيل، عَن أَبي الأَحوَص مَوقوفًا أَيضًا.
وهو الصواب.
ورُوي عَن عَلقمة بن مَرثَد، عَن أَبي الأَحوَص، عَن عَبد الله مَرفُوعًا.
قاله عَباد بن صُهَيب، عَن صَدَقَة بن أَبي عِمران، عَن عَلقمةَ.
حَدثنا عَبد الله بن سُليمان بن الأَشعَث، وأَبو بَكر بن أَبي حامِد، وأَبو بَكر بن أَبي سَعيد والقاضي الحُسين بن إِسماعيل، قالُوا: حَدثنا مُحمد بن أَحمد بن الجُنَيد، حَدثنا أَبو عاصِم، حَدثنا سُفيان، عَن عَطاء بن السَّائب، عَن أَبي الأَحوَص عَن عَبد الله، قال رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: اقرؤُوا القُرآن فإِنُّكُم تُؤجَرُون عَلَيه أَما إِني لا أَقُولُ: الم حَرفٌ، ولَكِن أَلِف عَشر، ولاَم عَشر، وميم عَشر، فتِلك ثَلاَثُونَ.