وخالَفه أَصحاب شُعبة: غُندَر، ومُعاذٌ، وابن مَهدي، وغَيرُهم، فرَوَوْه عَن شُعبة، عَن أَبي فَروة، عَن أَبي الأَحَوص، مُرسَلًا.
وكَذلك رَواه الثَّوري، وزُهَير، وزائدة، عَن أَبي فَروة، عَن أَبي الأَحَوص، مُرسَلًا.
وكَذلك قال ابن عُيينة: سُفيان، مُرسَلًا، وقيل عَنه مُتَّصِلًا.
ورَواه حَماد بن شُعيب، عَن أَبي فَروة، عَن سَعيد بن جُبير، عَن ابن عَباس.
ووَهِم فيه، والصَّحيح مُرسَلٌ.
قيل سَمِعت حَديث حَجاج بن نُصَير، عَن ابن مَخلد، فإِنه كان يَرويه، عَن حَماد بن الحَسن بن عَنبَسَة، عَنه، قال: حَدثناه ابن صاعِد، عَن حَماد بن الحَسن.
قُلتُ: أَلَيس قال عَبد الرَّحمَن بن مَهدي في حَديثه، عَن شُعبة، وسُفيان، ولَيس بِالجُهَنيِّ؟ قال: لا أَعرِفُهُ.